Quick Facts – Nalin Vilochan Sharma
पूरा नाम | नलिन विलोचन शर्मा |
जन्म तिथि | 18 फरवरी 1916 |
जन्म स्थान | पटना, बिहार (भारत) |
आयु | 45 साल |
पिता का नाम | पंडित रामावतार शर्मा |
माता का नाम | ज्ञात नहीं |
पत्नी का नाम | कुमुद शर्मा |
पेशा | लेखक, प्रोफेसर एवं कवि |
शिक्षा | (हिन्दी) स्नातक |
कॉलेज/विश्वविद्यालय | पटना विश्वविद्यालय |
रचनाएँ | कविता • अली अकबर ख़ाॅं • एक न पसन्द जगह • धारा – लेखन • पिकासो का चित्रकला • सिद्धि आलोचनात्मक लेखक • जासूसी और इतिहास उपन्यास |
भाषा | संस्कृत, हिन्दी और अंग्रेजी |
राष्ट्रीय | भारतीय |
मृत्यु तिथि | 12 सितम्बर 1961 |
मृत्यु स्थान | पटना (बिहार) |
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जीवन परिचय – मनलिन विलोचन शर्मा (Nalin Vilochan Sharma)
नलिन विलोचन शर्मा भारतीय साहित्यिक आलोचना में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। वे एक विद्वान, आलोचक और लेखक थे, जिन्हें हिंदी साहित्य में उनके महत्वपूर्ण योगदान और साहित्य के बारे में विचारों के लिए जाना जाता था। शर्मा का जन्म 16 अक्टूबर, 1916 को आरा, बिहार, भारत में हुआ था। वे एक ऐसी जगह पर पले-बढ़े, जहाँ सीखने को बढ़ावा दिया जाता था, जिससे उन्हें छोटी उम्र से ही किताबों, भाषा और गहन सोच से प्यार हो गया। वे अपने समय के शीर्ष साहित्यिक आलोचकों में से एक बन गए, खासकर हिंदी साहित्य में, जिन्होंने भारत में साहित्य की चर्चाओं और विश्लेषण को प्रभावित किया।
शर्मा का जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था जो शिक्षा और संस्कृति को महत्व देता था। उन्होंने अपने गृहनगर में स्कूल में पढ़ाई की, जहाँ उन्होंने जिज्ञासा और तेज दिमाग की बहुत भावना दिखाई। संस्कृत और हिंदी कहानियों के साथ उनके शुरुआती अनुभव ने बाद में उनके द्वारा किए गए कार्यों के लिए आधार तैयार करने में मदद की। स्कूल खत्म करने के बाद, शर्मा ने साहित्य में अपनी शिक्षा जारी रखी और आलोचनात्मक रूप से सोचने और स्पष्ट रूप से लिखने की प्रतिभा दिखाई। उन्होंने स्कूल में कड़ी मेहनत की और हिंदी साहित्य पर ध्यान केंद्रित किया, जहाँ उन्होंने बाद में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
शर्मा ने कॉलेज में हिंदी साहित्य का अध्ययन किया और पश्चिमी साहित्यिक विचारों के बारे में भी बहुत कुछ सीखा। पारंपरिक भारतीय ज्ञान और पश्चिमी साहित्य के साथ उनके अनुभव के मिश्रण ने उन्हें एक विशेष दृष्टिकोण दिया, जिससे उन्हें पूर्वी और पश्चिमी लेखन शैलियों को जोड़ने में मदद मिली। शर्मा की पढ़ाई में सफलता और एक विद्वान के रूप में उनके अच्छे नाम ने उन्हें पटना विश्वविद्यालय में हिंदी साहित्य में पढ़ाने की नौकरी दिला दी, जो उनके समय के शीर्ष विद्यालयों में से एक था।
साहित्यिक आलोचक के रूप में करियर
नलिन विलोचन शर्मा ने पटना विश्वविद्यालय में हिंदी साहित्य आलोचना में अपना करियर शुरू किया, जहाँ उन्होंने हिंदी विभाग में शिक्षक के रूप में काम किया। वे जल्द ही एक सशक्त आलोचक और हिंदी साहित्य पर आधुनिक दृष्टिकोण रखने वाले एक चतुर विचारक के रूप में उभरे। उनके सोचने का तरीका नया और समझने में आसान था, जिसके कारण छात्र और शिक्षक दोनों ही उन्हें पसंद करते थे। शर्मा ने हिंदी साहित्य को बेहतर बनाने और इसे अंग्रेजी और अन्य पुरानी भाषाओं की तरह अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण विषय बनाने के लिए काम किया।
शर्मा को हिंदी साहित्य में आधुनिक लेखन पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विशेष रूप से जाना जाता था। उन्होंने हिंदी साहित्य में पुरानी शास्त्रीय और रोमांटिक शैलियों से आगे बढ़ने को बढ़ावा दिया जो 1900 के दशक की शुरुआत में आम थीं। इसके बजाय, उन्होंने एक आधुनिक और यथार्थवादी शैली का समर्थन किया जो वर्तमान सामाजिक समस्याओं पर केंद्रित थी। उन्होंने देखा कि यूरोप में साहित्य कैसे बदल रहा था और उन विचारों का उपयोग हिंदी साहित्य के बारे में सोचने के लिए किया। उन्होंने कहानियों के सामाजिक रूप से प्रासंगिक होने, मनोवैज्ञानिक गहराई दिखाने और यथार्थवादी होने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला।
अपनी समीक्षाओं में शर्मा ने साहित्य के सामाजिक, राजनीतिक और भावनात्मक पहलुओं पर प्रकाश डाला। उनका मानना था कि साहित्य को मानव जीवन और समाज की जटिल प्रकृति को दिखाना चाहिए। उन्होंने सामाजिक समस्याओं की जांच और चर्चा के लिए पुस्तकों और कहानियों का उपयोग करने का समर्थन किया, जिससे लोगों को साहित्य बनाते और समीक्षा करते समय इन मुद्दों के बारे में अधिक सोचने में मदद मिले।
हिंदी साहित्य में योगदान
शर्मा ने हिंदी साहित्य में बहुत महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उन्होंने कई निबंध, लेख और समीक्षाएँ लिखीं, जिन्होंने हिंदी साहित्य को देखने के लोगों के नज़रिए को बदल दिया। उनके काम ने हिंदी लेखकों और आलोचकों की सोच को बदलने में मदद की, जिससे साहित्य को देखने और उसका अध्ययन करने का एक नया तरीका मिला। शर्मा ने हिंदी साहित्य में आधुनिकता के बारे में महत्वपूर्ण विचार लिखे। उनका मानना था कि आज के पाठकों के लिए दिलचस्प बने रहने के लिए हिंदी साहित्य को बदलना होगा।
शर्मा के महत्वपूर्ण योगदानों में से एक “नई कहानी” आंदोलन के लिए उनका समर्थन था। इस आंदोलन ने आम लोगों के जीवन और उनकी दैनिक चुनौतियों को दिखाने पर ध्यान केंद्रित किया। इस आंदोलन ने हिंदी साहित्य में जीवन को दिखाने के तरीके को बदल दिया। आदर्श और अक्सर अत्यधिक रोमांटिक विचारों का उपयोग करने के बजाय, इसने वास्तविक जीवन के मुद्दों और समाज के लिए क्या महत्वपूर्ण था, इस पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया। शर्मा ने “नई कहानी” लेखकों की मदद की, जिससे हिंदी लेखकों का एक नया समूह बना। इन लेखकों ने अपनी कहानियों में गरीबी, वर्ग भेद और लैंगिक असमानता जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर बात की।
शर्मा के काम का एक और महत्वपूर्ण हिस्सा हिंदी साहित्य में “रस” के विचार का अध्ययन था, जिसका अर्थ है कला से मिलने वाली अनुभूति या आनंद। शर्मा ने कहा कि हिंदी साहित्य को पाठकों को कई अलग-अलग भावनाओं का अनुभव कराने की कोशिश करनी चाहिए, जैसे खुशी, दुख, समझ और गुस्सा। “रस” सिद्धांत पर उनके काम ने पुरानी भारतीय साहित्यिक परंपराओं को जारी रखा और इन विचारों को आज के पाठकों के लिए अधिक सुलभ बनाने की कोशिश की।
साहित्यिक शैली और दर्शन
शर्मा ने स्पष्ट और सावधानीपूर्वक लिखा, जिससे उनकी समीक्षाएँ कई लोगों के लिए समझना आसान हो गया। वे जटिल विचारों को सरल और स्पष्ट तरीके से समझाने के लिए जाने जाते थे, जिसके कारण उनके काम को विद्वानों और नियमित पाठकों दोनों द्वारा पसंद किया जाता था। उन्होंने विचारशील प्रतिक्रिया दी जो सावधानीपूर्वक विश्लेषण और समझ दोनों को दर्शाती थी। किताबों को सिर्फ़ आंकने के बजाय, उन्होंने यह समझने की कोशिश की कि वे क्यों लिखी गई थीं।
शर्मा का मानना था कि साहित्य में लोगों को बेहतर बनाने की क्षमता है। उनका मानना था कि साहित्य समाज को बदलने और लोगों को मानव स्वभाव को समझने में मदद कर सकता है। इस विश्वास ने किताबों और लेखन को देखने के उनके नज़रिए को आकार दिया। वह ऐसी कहानियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहते थे जो दिखाती हों कि इंसान होने का क्या मतलब है या सामाजिक नियमों पर सवाल उठाती हों। शर्मा का दृढ़ विश्वास था कि लेखकों को सामाजिक समस्याओं के बारे में बात करनी चाहिए। वह अक्सर ऐसी किताबों की आलोचना करते थे जो भागने पर बहुत ज़्यादा केंद्रित लगती थीं और वास्तविक जीवन से संबंधित नहीं होती थीं।
शर्मा भारतीय संस्कृति और विरासत का सम्मान करते थे, जिसने उनकी आलोचना को देखने के तरीके को भी आकार दिया। वे साहित्य के बारे में पश्चिमी विचारों को शामिल करने के लिए तैयार थे, लेकिन उनका मानना था कि भारतीय साहित्य की अपनी विशेष विशेषताएँ और परंपराएँ हैं जिन्हें बनाए रखा जाना चाहिए। उनके काम ने पुरानी भारतीय लेखन परंपराओं को नए विचारों के साथ जोड़ा, जिससे उनकी समीक्षाएँ बहुत बुद्धिमान बन गईं।
विरासत और प्रभाव
नलिन विलोचन शर्मा का हिंदी साहित्य और साहित्यिक आलोचना पर बहुत बड़ा प्रभाव है। उनके काम ने इस क्षेत्र में एक दीर्घकालिक बदलाव किया है, जिससे कई लेखकों और आलोचकों को अपने लेखन में सामाजिक मुद्दों पर अधिक ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रेरित किया है। यथार्थवाद और आधुनिकतावाद के लिए शर्मा के समर्थन ने हिंदी लेखकों के एक नए समूह के लिए द्वार खोलने में मदद की। ये लेखक कठिन विषयों पर चर्चा करने और आज के भारतीय समाज में लोगों के वास्तविक जीवन को दिखाने के लिए काफी साहसी थे।
शर्मा के काम को आज भी स्कूलों और विश्वविद्यालयों में देखा और चर्चा की जाती है। लोग व्यापक रूप से स्वीकार करते हैं कि उन्होंने हिंदी साहित्यिक आलोचना में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्हें अक्सर हिंदी साहित्य को अद्यतन करने और इसे साहित्य के बारे में वैश्विक बातचीत का हिस्सा बनाने के लिए जाना जाता है। “नई कहानी” आंदोलन का उनका समर्थन और “रस” सिद्धांत पर उनका ध्यान हिंदी साहित्य को बहुत प्रभावित करता है, जिसने कई हिंदी लेखकों के काम करने के तरीके को आकार दिया है।
एक आलोचक होने के अलावा, शर्मा पटना विश्वविद्यालय में कई छात्रों के लिए एक महान शिक्षक और मार्गदर्शक भी थे। उन्हें एक महान शिक्षक के रूप में गर्मजोशी से याद करते हैं और उनका प्रभाव कई सुप्रसिद्ध हिंदी लेखकों और आलोचकों के सफल करियर में देखा जा सकता है जो उनके छात्र थे।
निष्कर्ष
नलिन विलोचन शर्मा सिर्फ़ साहित्य के आलोचक नहीं थे; वे एक प्रगतिशील विचारक थे जिन्होंने हिंदी साहित्य को देखने के लोगों के नज़रिए को बदल दिया। उन्होंने कई लेखकों और विचारकों को प्रेरित किया। उनके काम ने पुराने भारतीय साहित्य को नई सोच के साथ जोड़ा, जिससे हिंदी साहित्य दुनिया भर में चर्चा का विषय बन गया। अपने लेखन में वास्तविक जीवन की स्थितियों, महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों और गहरी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करके शर्मा ने हिंदी साहित्य पर एक स्थायी प्रभाव डाला।
शर्मा का प्रभाव सिर्फ़ उनके लेखन के ज़रिए ही नहीं, बल्कि उन कई लेखकों, आलोचकों और विद्वानों पर भी है जो आज भी उनके काम से प्रेरित हैं। लोगों के लिए मायने रखने वाली और उनकी भावनाओं को छूने वाली कहानियाँ लिखने का उनका विचार आज भी महत्वपूर्ण है, क्योंकि हिंदी साहित्य दुनिया के साथ बदलता और बढ़ता रहता है। नलिन विलोचन शर्मा को हमेशा हिंदी साहित्यिक आलोचना के अग्रणी, एक विद्वान के रूप में याद किया जाएगा जिन्होंने अपना जीवन हिंदी साहित्य को बेहतर बनाने के लिए समर्पित कर दिया और एक शिक्षक जिन्होंने कई अन्य लोगों को ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।
Frequently Asked Questions (FAQs) About Nalin Vilochan Sharma Biography:
Q. नलिन विलोचन शर्मा कौन थे?
नलिन विलोचन शर्मा हिंदी साहित्य के प्रसिद्ध आलोचक, लेखक और प्रोफेसर थे। वे अपनी काव्यशास्त्रीय दृष्टिकोण और आधुनिक आलोचना पद्धतियों के लिए जाने जाते हैं।
Q. उनकी शिक्षा कहां से हुई?
नलिन विलोचन शर्मा की उच्च शिक्षा पटना विश्वविद्यालय से हुई थी, जहां से उन्होंने हिंदी साहित्य में एम.ए. किया था।
Q. उनके प्रमुख कार्य कौन-कौन से हैं?
उनके प्रमुख कार्यों में “रूप-अरूप,” “कविता का अर्थ-विचार,” “पंत और पल्लव,” और “काव्य प्रवाह” शामिल हैं।
Q. उनका साहित्यिक योगदान क्या है?
नलिन विलोचन शर्मा ने हिंदी साहित्य में आलोचना को एक नया दृष्टिकोण प्रदान किया और आधुनिकतावादी दृष्टिकोण से काव्य और साहित्य को परखा।
Q. उनकी लेखन शैली कैसी थी?
उनकी लेखन शैली गहन, विश्लेषणात्मक और तर्कपूर्ण थी। वे गहरे अर्थों को सरल भाषा में प्रस्तुत करने में निपुण थे।
Q. उन्होंने किस साहित्यिक पद्धति को विकसित किया?
उन्होंने “प्रयोगवाद” की पद्धति को विकसित किया, जिसमें साहित्य को नए प्रयोगों के माध्यम से परखा और समझा जाता है।
Q. नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कब हुआ था?
उनका जन्म 16 फरवरी 1916 को हुआ था।
Q. उन्होंने किस प्रकार की आलोचना की है?
उन्होंने भारतीय और पाश्चात्य साहित्य का तुलनात्मक अध्ययन करते हुए समाजशास्त्रीय और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से आलोचना की।
Q. उनका प्रमुख आलोचनात्मक कार्य कौन सा है?
“रूप-अरूप” नलिन विलोचन शर्मा का एक प्रमुख आलोचनात्मक कार्य है, जिसमें उन्होंने साहित्यिक रूपों का विश्लेषण किया है।
Q. उनकी मृत्यु कब हुई थी?
नलिन विलोचन शर्मा का निधन 1961 में हुआ था।